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1000多年前的五代时期,在湖田村的原野上,工匠们点燃了第一炉窑火,从此诞生了陶瓷史上大名鼎鼎的湖田窑。到宋朝,湖田窑以上乘的青白瓷驰名天下,被认为是宋代青白瓷的巅峰之作。到元朝,湖田窑又创制出最为成熟的青花瓷——如果说青花瓷是一条汹涌澎湃的大河,那么,这条大河的源头就是如今看起来毫不起眼的湖田村。

春节前夕,高唤虎主任刚从深圳招商回来,行李还没放,当得知迪贝老板出差回嵊州,立即驱车7个小时前往。天气异常寒冷,疫情尚未结束,连日的奔波,高主任痛风发作了、血糖也飙升,疲倦的他,路上还在询问有关事项。当迪贝老板看到风尘仆仆一瘸一拐的主任时,确实被主任对事业的执着感动,也由衷感受到了政府对私企老板的尊重,谈判非常顺利,不仅在年前2月8日签下合同,双方还结下了纯洁的友谊。

“我已经在您楼下了,请叮嘱考生带好身份证、准考证、学习文具等考试用品,微爱公益志愿者全力为您的孩子高考护航。”6月7日早上7时许,一辆贴有“爱心送考”的车辆停放在农贸路莲水巷社区门口,一位身着志愿服装的车主正在用手机联系考生小罗的家长。

在景德镇,像赖媛这样的“景漂”青年还有很多,每逢周五、周六,他们聚集到陶溪川的创意集市,展示销售陶瓷、手工皮具、布艺制品等文创产品。

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占春生:革命摇篮井冈山,我创作的作品名称是《朝霞映井冈》,朝霞寓意向上,从井冈山开始到建立新中国,中国共产党从星星之火到燎遍中国大地红色火海。作为一名陶瓷艺术家,也是将自己的心声通过手中的笔表达对党的恩情。

景德镇陶瓷从古至今就是我国对外文化交流的一张名片。

在景德镇众多景区景点中,古窑绝对是C位出圈的代表,作为景德镇陶瓷历史保存和记录的集大成者,她将千百年来景德镇陶瓷发展一幕幕鲜活的历史,刻进这片景区的每一间古作坊,每一座古窑房,每一栋古建筑之中,在书写古老文明秘密的同时,让你真正触碰到景德镇这座城市的灵魂,感知陶瓷的空灵和律动。

“大家都来重视产业的发展,大家都来支持高新区产业的发展。”市委书记刘锋在高新区调研座谈会上向全市发出一个强烈而明确的信号:高新区作为全市经济的主战场、主平台、主引擎,使命特殊,责任重大,必须全力支持。

严台,古称严溪,位于景德镇浮梁县和安徽交界处,是一个将近有2000年历史的古老村落。东汉光武年间,有一位叫庄光的名士为了远离政治,也为避光武帝讳,改名严子陵并隐居于此,过着耕读、垂钓、种茶、冶陶的世外桃源生活。严溪也因此而得名。

伊朗(古代称波斯)位于亚洲的西部,是一个历史悠久的文明古国。中国和伊朗两国人民早在两千多年前就开始进行文化交流和贸易往来。自从“丝绸之路”开辟以后,中国和伊朗的往来更加频繁。从公元7世纪起,中国瓷器也随同丝绸一起沿着这条道路运往西方。据考古发掘,在伊朗的尼夏浦尔等地发现了唐代至清代的中国瓷器。

魏良辅(1489~1566),字师召,号此斋,晚年号尚泉、上泉,又号玉峰。明代杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家。新建(今属江西南昌)人。其精通音律,嗓音美好,熟谙当时流行的南北曲多种声腔,长期钻研戏曲艺术。被誉为“国工”、“曲圣”,乃至昆腔(南曲)“鼻祖”。代表作《曲律》(一名《南词引正》)是一本论述歌唱方法和唱曲理论著作。作者逐条简要地阐述了昆曲在字、腔、板眼等各方面的练唱技术,南北曲唱法的区别等。对后世戏曲音乐理论有深远影响。

杨莲炬,又名杨孝经,都昌县阳峰乡杨家山厂下村人,生于清道光14年(1834年)。他自幼失去双亲,生活无靠,就到狮山口舅舅家放牛,有一次,他生天花病,身体支撑不住,就把牛绳绑在自己的脚上睡着了,谁知牛把绳子拉断了,吃了人家的庄稼,人家告了状,就被舅舅狠狠打了一顿,于是就孤身一人,戴着一顶破斗笠,彻夜上镇,暗暗发誓,不发财决不回乡。到镇后,几经周折,终于有一家老板收留他在坯房里打杂,打杂是又苦又累的活,但杨莲炬能吃苦,做事认真,遂得到老板的认可,并委任他参与管理。后来,积攒了一些钱就与别人合伙做窑业,不久,就自立门户自行经营,取牌号“杨玉成”。生产场地在火烧弄(安全弄),开始只做两只利坯的二白釉,雇了七八个人。由于他懂技术,会管理,发展得很快,到清末时,已拥有刘家柴窑和程茂林柴窑,坯房10多栋,分布在薛家坞、饶家山、彭家上弄一带。杨莲炬所赚的钱一部分用来发展生产,一部分拿到乡下去买田做屋,办教育,搞社会福利。根据土改资料记载,这个家族田地600多亩,有据可查的棋盘屋14栋,每栋都有200多平方米。

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“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。”张潮的名句蕴含着深刻的哲理,也引起了我的共鸣。学生时代,读书以功利为主,毕竟要依靠读书升学、找工作,经营事业和家庭。步入中年后,读书的功利淡了,闲书便读得多了。书一直是我的伴侣,读书一直是我不舍的爱好。巴金的小说让我潸然泪下;梁实秋的散文教会我乐观处世;舒婷的诗歌告诉我热爱生活。《风会记住一朵花的香》让我沐浴草木花香,《城南旧事》让我感受老北京的人世沧桑,《中国共产党简史》指引着我不忘初心,照亮未来的方向!

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20世纪90年代,在市场经济的大潮冲击下,随着传统优势的衰退,尤其是其他产瓷区快速发展的冲击,景德镇瓷业发展一度举步不前,瓷厂陆续倒闭。曾经喧嚣热闹的厂区渐渐荒寂,千年瓷都一度又陷入低谷。

总而言之,计划经济体制下的统购统销,让景德镇瓷业走出了晚清和民国的阴影。在老余记忆中,小时候,由于父母都是瓷厂员工,这意味着每个月都有固定且不菲的收入,工厂经常会发放各种福利,从住房到手套,从服装到逢年过节的食品,这种待遇,让其他非瓷厂员工的孩子无比羡慕。家里没有人在瓷厂工作,都不好意思说自己是景德镇人。所以,考大学时,他毫不犹豫地填报了景德镇陶瓷学院。

如今我们看到的浮梁古县衙重修于清道光年间,面积5万余平方米,漫步其中,依然能感受到当年的威严气派。古县衙墙上的一面展板介绍了从唐至清不同朝代对茶税征收的规定。清朝的茶叶税收,很大一部分来源于出口。1886年,茶叶出口占当时清政府外贸总量的80%。在对外贸易中,浮梁所产茶叶,和安徽祁门、东至等县所产红茶因品质相近而统称为祁红。

近年来,故宫与景德镇战略合作,使用地与生产地携手联姻,联合举办了“明代御窑瓷器对比展”系列展览,将故宫收藏的明代御窑瓷器与御窑厂遗址出土的瓷片标本(修复品),按年代、类别进行对比展示,包括明代洪武、永乐、宣德瓷器对比展,明代成化瓷器对比展,明代弘治、正德瓷器对比展,明代正统、景泰、天顺御窑瓷器展,明代嘉靖、隆庆、万历瓷器对比展,御瓷新见——景德镇明代御窑遗址出土与故宫博物院藏传世瓷器对比展等,受到社会的广泛好评,也给陶瓷研究者和爱好者提供了一次次绝佳的学习、鉴赏和交流的机会。

1.到了上世纪60年代,由于三年自然灾害国家实行紧缩政策,“十大瓷厂”一些职工被精减,有的甚至回到农村,这些人也就退出了企业。自然,这一时期瓷厂全部停止了招工。

2.范平们风尘仆仆的身影之后,是一座城市光阴流转的往昔风华。

3.在建设景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区过程中,景德镇提出,集中力量建设“一轴一带、一区多点”核心区。目前,陶阳里、陶溪川等项目均由景德镇陶文旅集团组织实施。

4.据史料记载,城门村始建于唐代,村民多为吴姓,明清时期进入高峰,形成“三千门户八百庄”的规模,规模宏伟的太和堂,足以佐证昔日吴氏宗族的荣耀。太和堂门罩上和享堂中的镂空木雕神态逼真,精美绝伦;石雕主要装饰在大门两边的贴面上,刀法刚劲流畅,整体朴实,素雅、整洁、端庄;檐柱刻有的楹联,横梁上的彩绘,护栏上的回纹线条等,皆鲜艳如初,繁而不俗,彰显出匠人的高超技艺。

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