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　　“申遗6年来，景德镇将世界遗产积极推动的理念与城市可持续发展充分结合，不断擦亮千年瓷都品牌。”景德镇市申遗办工作人员孔欢欢在介绍申遗进展时说道。

　　嘹亮歌声颂党恩，是理论学习党史的生动补充，更加直观形象和富有艺术表现力。该镇从车间工地到办公大楼，从机关干部到居民群众，大家在歌声中聆听党史故事，感悟思想伟力，赓续精神血脉。

中国工艺美术大师王锡良少年时代就跟随叔父——著名陶瓷艺术家“珠山八友”之一的王大凡学画粉彩山水、人物、花鸟画，打下了扎实的绘画基础。在艺术创作上，他既得名师真传，又注重博采众长。经常深入生活，到乡野山村写生作画，师法自然，“搜尽奇峰打草稿”。他的人物瓷画，以古代历史文化典故为主要表现题材，构图严谨、布局简练、画面疏朗,人物神态生动，并以大面积空白，显示出瓷器的材质美，给人以广阔的想像空间。他的山水瓷画作品，色调浓郁、笔法酣畅。如《春风拂欄》瓶，作品取自传统题材的琴、棋、书、画，以长廊形构图烘托出主题。作品表现刻意追求主题画面与瓶体造型的协调统一，使之相互呼应，相得益彰。他的作品，既有气势雄浑的豪迈之作，也有精细描绘的俊秀之作。代表作有《黄山云海》、《明月松间照》、《蓬莱三岛》、《举案齐眉》等。

记者了解到，国内陶瓷基因库的建设尚处于起步阶段。景德镇古陶瓷基因库的建设将有助于进一步了解古代景德镇御窑厂及周边窑址的发展历程，推动研究景德镇制瓷工艺的演变过程。按年代和品类建立的景德镇古陶瓷基因标本，将为中国乃至世界古代陶瓷文明研究提供极具生命力的源泉。

高岭石（kaolinite）亦称“高岭土”“瓷土”，由长石、普通辉石等铝硅酸盐类矿物在风化过程中形成，是一种黏土矿物。高岭石经风化或沉积等作用变成高岭土，而高岭土则是制作陶瓷的原料。江西景德镇有一个高岭村，这里盛产高岭土，故名。景德镇开采高岭土是在明末，到清朝达到鼎盛，常常是“每斛（100斤）加银三分”才能收到瓷土。因首先在江西景德镇附近的高岭村发现而得名，从此景德镇的“高岭石”“高岭土”两个地质术语名扬天下。

有人认为，“守株待兔”与另一个成语“刻舟求剑”比较相近，其实这两个成语还是有一些差别的。“刻舟求剑”永远求不到剑，而“守株待兔”却可以等到兔子，不过概率太低，一般人不会遇到。把这种几乎遇不到的事情当作营生做，大概率会被人嘲笑。

近年来，我市文化和旅游工作取得了显著成效。无论是遴选出紫晶旅行社向省厅推荐创建5星级旅行社单位，还是组织推荐紫晶宾馆申报国家金叶级“绿色旅游饭店”，都是市文旅局贯彻落实市委、市政府关于促进旅游产业高质量发展指示精神的一次有力举措。

为了方便扒窑，隧道窑两侧各设立了一个高近1米，宽近80公分的事故处理孔，孔的位置在氧化炉之后，还原炉之前，位于倒窑几率较大的地带。烧窑时，一旦看火的带班长发现氧化炉后的匣钵“熊”（即歪斜）了，会立即通知油压机房密切关注油压机的压力变化，小心翼翼地把事故车挤到事故处理孔位置，然后由司炉工把事故处理孔的耐火砖（单砖，平时用耐火泥封住）扒掉，那燃烧得炽红的匣钵就裸露在司炉工面前，工人们用钢钎钢钩把倒下的匣钵扒掉，处理好后又把事故处理孔用耐火泥封上，然后继续烧窑。

今年高考又临近，为确保高考工作顺利进行，市教育部门按照省教育考试院考务会要求和各级各类文件精神，完成了考务工作三级培训，特别是组织各县（市、区）做好了考务人员的再培训工作，确保所有考务人员职责清晰、任务清楚。各县（市、区）做好了屏蔽仪、对讲机、金属探测仪和身份证识别仪逐台逐个的检测工作；做好了标准化考场设备的联调及维护工作，已对标准化考场监控设备、广播设备进行了三级检查，确保考试期间所有设备正常运行。同时，严格实行考试回避制度，对即将派出的考务人员和监考员进行多次核查，高三任课教师和有直系亲属参加高考的人员一律不参与考务和监考工作；市、县（市、区）招考办和考点均设立举报电话、举报信箱，市纪委驻市教育局纪检监察组全程监督、执纪问责。

2）民国初“新粉彩”瓷画代表名家。“新粉彩”瓷画，早期以潘匋宇、汪晓棠名家作品为代表。他们以职业瓷绘教师与瓷画家的双重身份，敢于冲破前人传统思想的束缚，敢于总结与改良浅绛彩瓷色彩浅淡易脱落等工艺缺陷，而提倡重画理与技巧功底和文化素养，掌握传统粉彩工艺技术并加以改良，亲力亲为，用新粉彩之法在瓷上作中国画，他们起到了承前启后的重要作用，并培养了一大批“珠山画派”画家，其绘画水平与影响堪称这一时期的杰出代表。潘匋宇（约1887-1926年），字鼎均，号淡湖外史，江西波阳人。1912年任江西省立甲种工业窑业学校美术教师，教学之余，潘匋宇常在假日到景德镇画瓷，他擅长粉彩，人物、山水、花鸟。瓷画作品均重神似，所作粉彩从不刻意求工。如他的粉彩瓷板画《斗蟋蟀》，虽构图简约，画面疏朗，但人物神态颇具韵味。他的作品常附有题诗、署作者名，印章与款识等，其与纸上水墨画较之无别，其作品流传极少。他逝世于民国十五年（1926年），年龄虽然不到40岁，但对景德镇陶瓷艺术的影响却很大。汪晓棠（1885-1924年），名棣，号龙山樵子，江西婺源人。清代光绪、宣统年间来景德镇绘瓷。由于他有很高的绘画造型能力，又有较高的书法艺术修养，掌握粉彩工艺以后，所绘瓷画出手不凡，不久就声名鹊起。他擅长工笔人物，尤善绘仕女。其笔下仕女形象姿态轻盈秀美，衣褶如行云流水，设色精细淡雅，风格比较传统。他的作品对民国初期大量烧制的陈设艺术瓷发展影响很大。汪晓棠病逝于民国十三年（1924年），当时年仅39岁，其作品流传极少。民国时期与潘匋宇、汪晓棠同期的著名彩瓷艺人还有张晓耕、周小松和许尚礼等人。张晓耕是江西萍乡人，执教于江西省立甲种工业窑业学校，擅画花鸟。周小松是四川人，擅长描绘仙佛、钟馗之类人物。许尚礼是安徽石埭人，擅长翎毛花卉。

在景德镇，一草一木都在为制瓷服务。

来到景德镇，陶溪川是必到的打卡地之一。

一场别开生面的揭牌仪式吸引了全市先进陶瓷行业、新能源材料行业、环境化学行业从业者的关注。景德镇陶瓷大学材料科学与工程学院先进陶瓷材料研究所、新能源材料与器件研究所和环境与化学研究所共同举行揭牌仪式。

此外，南昌高铁东站新区、空港新城、向塘国际陆港新城、九望新城、中国（南昌）现代职教城等五大重点片区分别与金融机构签订了开发合作协议，各县（区）政府、开发区管委会、湾里管理局与金融机构分别就铝合金建材、现代针纺、医疗器械、流量经济、汽车和新能源汽车、航空、电子信息、文化创意、文化旅游等产业发展进行了合作签约。

作为计划经济年代的一件大事，在已有的陶瓷资料中偶见一鳞半爪的记述，但其中的来龙去脉以及背后的故事知之者不多。为此，我们采访了徐国祥、程菊花等当事人。徐国祥说：“我是1967年进红星瓷厂的，学倒坯（脱坯），还是10寸以上平盘类的大件品种。那时，罗迈生等人正在搞‘70型自动成型机’（当时还没有这种叫法），再说红星瓷厂的技术革新一直都很有名。我年轻，很好奇，就想跟着他们学。那时，三个木匠（张学模、彭欢祥、冯家金）加一个罗迈生一直在搞这个自动成型机。68、69年的时候，这个成型机已经很有影响，之前也搞了好多年。外界看来，红星瓷厂搞技术革新怎么都是一些木匠，原因主要是两个方面：一是那个时候，钢材缺乏，一些革新材料都用木材代替，木料的活自然需要木匠。另外，那时，懂机械电器的少，机床也没有，很多零部件、传动装置都是木工动脑筋想办法采用土办法手工磨打而成的。二是陶瓷的机械化首先是从机械压坯开始的，刀片压坯时，为使排泥效果好，在刀片处需配备木制的排泥片，做这个木制的排泥片是个细活，要点技术。那时，各个成型车间一般都会配备等额数量的木工，这些木工除了对车间的木件工具等修修补补，配合压坯工（压坯工自锉刀片、安装刀片、修理压车）做排泥片外，也没有什么其他事，就跟着秦凤生、罗迈生他们搞革新。当时红星瓷厂有一个革新组，罗迈生负责。”

彭家上弄33号的刘家柴窑是清末民初时期烧做两行大老板杨莲炬购置的窑产。

景德本是北宋第三位皇帝宋真宗的年号（1004-1007年），当时，昌南镇的瓷器已在国内诸窑中脱颖而出。这里所产的青白瓷，青中泛白，白中显青，于景德年间列为贡品。按朝廷规定，充当贡品的瓷器，必须在其底部落款：景德年制。后来，宋真宗便将景德赐给昌南作地名。于是，景德镇终于在几百年的陶瓷生产后有了沿用至今的名字。

阳春三月，春暖花开。在浪漫的“女神节”，当雅致的汉服与精美的陶瓷相遇，会碰撞出怎样的火花呢？3月8日晚，由昌南新区名坊园主办，景德镇次元文化传播有限公司承办的名坊园女神节暨“洛裳华服·新秀大赛”江西赛区启动仪式在昌南新区名坊园游客服务中心举行。昌南新区、名坊园相关负责人，名坊园企业、次元文化、汉服文化代表共同按下启动球。

贸易交往也催生文化交融。不少在海外发现的中国古陶瓷器，不仅是繁荣交往的见证，更是不同文化间奇妙碰撞的注解。

1.　　“工作人员冒雨在处理积水，这么快就把积水排干，效率真高！”近日，受短时间强降雨影响，南昌县广福镇广三公路涵洞路段出现道路积水，给过往的车辆和群众出行造成困扰，妨碍了部分学生的上小下学。

2.青花开光花卉纹盖罐是从“碗礁1号”沉船打捞出水的瓷器，为清代康熙年间景德镇窑烧制。现收藏于福州市博物馆。

3.　　课题组在调研中发现，目前三宝已具备打造世界级旅游目的地的独特优势、打造陶瓷设计之谷和科技之谷的基础条件、打造景德镇与世界对话“窗口”的先发优势，但是也存在不少发展中的问题，比如缺乏明晰的发展定位，基础设施配套不足，产业规模偏小，公共服务平台薄弱，国际文化交流活动策划组织不够系统，“景漂”“景归”人才各自为战等。未来，三宝要拿出“作示范”的担当、“勇争先”的气魄，找准发力点。

4.徐孺子（79～168），名稚，字孺子，东汉豫章南昌县（今江西南昌）人。为江西历史上第一位著名贤士。他一生博学多识，淡泊自守，官府多次征诏，皆不出仕。有“南州高士”之美称。相传豫章太守陈蕃慕其才品而特为其专设一榻，去则悬之。于是便有了王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这典故，并千古流芳。今南昌名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。

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