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新中国成立之前，景德镇陶瓷都是柴窑烧瓷，其燃料乃乡村山上的松柴。松柴砍伐下山并经水路运到景德镇后，并不能直接卖给烧窑户，窑柴的买卖必须经过窑柴行。此时，负责乡下窑柴经营的柴客就会同窑柴行交涉具体事宜，讲清楚此次窑柴的装运船数，船户姓名及停泊码头，柴客的任务也就完成了。至于窑柴的具体数量、等级及其价格，柴客既不知，也无需知道。因为买卖的谈判只在柴行与窑户之间进行，与柴客无关。况且窑柴谈价的诀窍只有柴行与窑户才熟悉，为保密，双方谈判时会时不时蹦出几句外人听不懂的的密语。

——全力以赴实施区域协调战略，在统筹城乡融合发展上求突破。坚持以新型城镇化为引领，聚焦城乡发展不平衡问题，优化资源配置、促进要素流动，构建中心城区与县（市、区）、重点集镇、中心村协调联动发展新格局。

范平的看法，与景德镇一些专家和官员英雄所见略同。景德镇的一位官员在接受媒体采访时就表示：时至今日，政府不可能重新组织像十大瓷厂那样的大规模生产，而是要把重点放在搭建平台，建设更加注重陶瓷文化的陶瓷产业创意园。

青白釉胡人牵马俑。景德镇生产民族用瓷的历史悠久，年代至少可追溯到宋代。1970年，江西景德镇市郊新平乡洋湖村毛蓬店北宋墓出土了一件景德镇青白釉双胡人牵马俑；1978年景德镇乐平市城郊也出土了景德镇出产的一件素胎单胡人牵马俑。这些胡人俑的出土，是宋代景德镇青白瓷远销西域的形象反映。胡人，古时指北方的少数民族；西域，通指宁夏、青海、西藏、新疆等地，这些都是少数民族集中居住地。景德镇生产制作的胡人俑的雕塑瓷，足见民族元素早在宋代即已融入景德镇陶瓷文化之中。

今年4月份，市瓷局、景德镇陶瓷大学材料学与工程学院等单位召开了“创新利用鹅湖高岭土矿瓷石资源制造出具有景德镇地理标志意义的真正‘景德镇瓷器’”相关会议。会议认为，鹅湖高岭土与东埠高岭村的高岭土一脉相承，品质基本一致。根据现有的成分及综合分析，此矿体应归为微晶花岗石类。传统的微晶花岗岩不能作为制瓷原料，因为含铁量高，而且很难除铁，但此矿体的微晶花岗岩含有的高岭土成分与瓷石相近，而且含铁量较低，经过工艺后能有效地除铁，样品白度能够达到日用陶瓷标准。此矿制造出的胎体与瑶里釉果相结合，形成瓷化的胎体与厚实的釉面，烧制出真正意义的“景德镇瓷器”。

据了解，景德镇市书法篆刻作品展每三年一届，是景德镇市书协最高规格展览，是全市书法工作者和爱好者参与面最广的展览。此次展览由景德镇学院、景德镇市文联、景德镇市书法家协会主办，景德镇学院科研处、景德镇学院美术与设计艺术学院、景德镇学院美术馆承办，景德镇金福文化传媒有限公司协办。市书协主席汪开潮介绍，此次届展览比以往几届整体水平有大幅度提升，特别是涌现出一批年轻作者。同时这次展览也是对近年来书协工作的一次检阅，我们也希望通过展览和开展更多形式的活动，不断推动全市书法水平的提高，发现更多优秀的专业人才，以书法之力，为景德镇陶瓷文化的传承创新发展作出应有贡献。

　　“长江口二号”古船，是继35年前发现的广东宋代“南海一号”沉船之后，中国水下考古又一里程碑式的重大发现，是目前国内乃至世界上发现体量最大、保存最为完整、预计船载文物数量巨大的古代木质沉船之一。按照计划，“长江口二号”古船有望在今年年底之前“破浪而出”完成打捞与迁移任务。

“景德镇是属于全人类的陶瓷圣城！”戴安娜说，这里有太多的陶艺大师、具有梦幻般制瓷技艺的能工巧匠。

市委常委、常务副市长黄金龙，国家试验区管委会专职副主任刘子力陪同调研督导。

　　这些民窑瓷器上还往往存在着御窑的“影子”。例如，在“长江口二号”与落马桥遗址中均有发现的民窑青花梵文碗，明显就是对明正统至天顺时期开始出现的御窑青花梵文碗官样的模仿，体现了御窑对于民窑的影响。自明代中期开始，随着政策的调整和对民窑限制政策的逐渐放宽，御窑的先进技艺和许多官样设计常常被工匠带入民窑生产中，使得民窑瓷器在装饰题材、布局和款识等方面趋同于御窑瓷器，即“民窑仿官样”瓷。这进一步提升了民窑瓷器的艺术价值，而在御窑的持续带动下，景德镇民窑瓷器行销全国，走向了世界，令景德镇成为“天下窑器所聚”。

景区按照“一环两带六园一区”的空间布局，重点建设了一条13.6公里长的旅游观光路，东西两条滨水风光带，以及浮梁茶海、高岭花海、香樟林海、村长学院、智慧农园、界田小村等六大片区和一个游客综合服务区。景区内建有昌景黄高铁浮梁东站，预计2023年初通车；规划建设江西省首个正式批准的通用机场。

　　了解企业需求，做好调查必不可少。为深入了解蒋巷镇全域内营商环境基础情况，蒋巷镇广大干部深入企业发放调查问卷，现场指导企业进行填写。对于2000余家个体工商户，采取电话回访的方式进行落实。尽全力将蒋巷镇域内企业关于营商环境的意见建议进行统一收集，对合理建议进行逐条回复，让广大群众意见得到充分表达与落实。

松荫苦读：在我国传统文化里，有一脉是“科举文化”，自古以来，这些故事总是韵流在许多景德镇瓷画描绘中。“苦读”在中国有着深厚的历史传统，其风采都是以“苦读”为基础，“松荫苦读”，体现的是前人苦学精神。时至今日，我国不少中小学校教室里还悬挂着“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的铭言。

“罗迈生是刹合坯（施釉）出生，懂成型，他生病住院后，革新组懂成型的就没有人，厂里决定在年轻人中选拔，最后决定调我过去。因为，进厂两年的时间里，我虽然担任倒坯工种，但我好学，偷着学压坯，下班以后，人家回家休息，我就在班组里摆弄一些小改小革（那时技术革新的氛围很浓厚，有你追我赶的架势），在成型工艺上也摸出了一些道道。那时，革新组归厂部管，决定调我去革新组，在厂里还是一件比较有影响的事，还在厂区张贴大红标语，说徐国祥调去革新组了，有一种很强的荣誉感。”

“指日高升”是由科举延伸出的一个成语，意思是旧时“官场预祝之词”，出自明代程登吉的《幼学琼林·文臣》，指“很快就可升官。”指日，即即日。《韩愈送刘师服诗》“还家虽阙短，指日亲晨餐。”即不日升官。景德镇明万历瓷片上的“指日高升”图案纹饰构成天官指太阳，表明指日，鹤为一品鸟，蕴高官之意。

“我们邀请了北京清华同衡规划设计研究院制订完成了建国瓷厂及周边的老城修建性详规，对瓷厂及周边的基础设施、道路管网、建筑风格、房屋降层等进行了详细规划。”汪鹏程指着正在进行改造施工的车间厂房说，“目前我们正在对建国瓷厂进行整体保护开发，保留建国瓷厂现有厂房、车间等建筑及风貌、肌理不变，植入新经济新业态，将文化产业、旅游业、现代服务业有机融合，打通文化创意、手工技艺传承、教育实训、科技研发、创新创业各环节，切实推进工业遗产的保护和利用。”

五月的景德镇，山清水秀、瓷韵悠长，在蒙蒙烟雨的映衬下，更显千年瓷都绰约风姿。5月17日至18日，参加2021年全省旅游产业发展大会的嘉宾们云集瓷都，深入我市浮梁县、昌江区、珠山区、高新区、昌南新区等地，观摩考察我市部分重点旅游项目，开启了一段独具景德镇历史文化底蕴、领略“美景、厚德、镇生活”人文风情的别样旅程。

　　通过加强专业队伍建设、落实专人管护、发挥贫困户公益性岗位作用等方式，逐步建立健全道路环境常态长效化管护机制，确保全乡道路沿线“畅、安、舒、美”。

蓝天、碧水，漫步在美丽的西河湾，一幅游人赏景、山水相依、人与自然和谐相处的美丽画卷展现在人们的眼前；在国家森林公园，头顶是参天大树，脚下是绿草茵茵，随风飘来的阵阵青草香气让人心旷神怡……如今的景德镇开门见绿、移步易景，可谓是山水身边走，人在画中游。这些还绿于民、还景于民的生态修复项目将景德镇的绿色资产变成了生态红利，获得了百姓和游客们发自内心的点赞。

1.6月8日上午，由珠山区政协、珠山区文广新旅局主办，珠山区美术馆承办，瓷雕曾、程协盛号、孙公窑协办的“百年老字号初心传百年——庆祝中国共产党成立100周年陶瓷老字号精品展暨珠山区美术馆开馆仪式”在珠山区美术馆举行。同时公布首批“景德镇陶瓷老字号”名单。珠山区政协主席邵继纲，珠山区政府副区长黄爱喜，珠山区政协副主席周国逢，市美术馆馆长陈军，珠山区文广新旅局党组书记、局长杜辉等出席活动并为首批10家陶瓷老字号授牌颁奖。

2.为什么景德镇瓷器能做到白如玉呢？

3.红绿彩瓷作为彩瓷装饰的“鼻祖”，起源于宋金，兴盛于元明，衰亡于明末清初，虽然仅作了短暂的停留，但对中国的制瓷业影响与贡献却是巨大的。其中我国古代著名的山西长治的八义窑，是其率先创烧了红绿彩瓷，开创了我国瓷器史上多彩装饰的先河，为以后的五彩、斗粉、粉彩、浅绛彩瓷的出现，起了重要的启迪作用。

4.匠从八方来，器成天下走。在景德镇陶瓷工业遗产博物馆内,一面“众人墙”引人注目，以声光电的形式展示着近万名普通瓷工的珍贵留影。这些瓷工是千千万万景德镇陶瓷工匠的代表,他们在平凡的岗位上潜心创新，书写着瓷都的昨天、今天和明天。

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